El blog de Salvador Fornieles

El evangelio de Juan, como los otros evangelios, son el testimonio que dieron los apóstoles de la vida y obra de Jesús. a) A la hora de establecer cuáles eran las auténticas “memorias de los apóstoles” o recuerdos que, según informa san Justino, eran leídas en las celebraciones litúrgicas, la Iglesia reconoce cuatro evangelios. Todos ellos tienen en común constituir un testimonio sobre la vida y las obras de Jesús. Y todos ellos tienen la finalidad de mostrar que Jesús es el Mesías, en quien se han cumplido las Escrituras de Israel. Estos textos podían ser: -Lc 1, 1-4: Ya que muchos han intentado poner en orden la narración de las cosas que se han cumplido entre nosotros, conforme nos las transmitieron quienes desde el principio fueron testigos oculares y ministros de la palabra, me pareció también a mí, después de haberme informado con exactitud de todo desde los comienzos, escribírtelo de forma ordenada, distinguido Teófilo, para que conozcas la indudable certeza de las ense

Es razonable que la variedad de géneros presentes en los escritos atribuidos por la tradición a Juan, con sus semejanzas y evidentes diferencias, plantee problemas sobre la autoría de estas obras. Que el evangelio y las cartas provengan de un mismo autor, o autores cercanos, puede no ofrecer excesivas dificultades, pero ciertamente el Apocalipsis presenta muchas diferencias con esos otros escritos y suscita dudas sobre quién pudo ser su autor. Y, sin embargo, la tradición ha atribuido las cinco obras a un mismo personaje. Al margen de esta tradición, la solución aparentemente más lógica, y por ello más tentadora, consiste en afirmar que se ha identificado a varios autores que se llamaban Juan, con una figura emblemática, la del apóstol, el hijo del Zebedeo. De ese modo habrían conferido autoría a diversos escritos heterogéneos (el evangelio, las cartas, el Apocalipsis). Esta explicación, aunque resuelve algunos problemas, choca con otros igualmente difíciles y también con una tradi