El blog de Salvador Fornieles

El tema de la unidad como propiedad del matrimonio, incluyen cuatro temas que no vamos a ver hoy porque sería muy extenso: 1.- Sentido y significado de esa unidad; 2. Los datos de la Escritura; 3. El tratamiento que ha tenido en la tradición de la Iglesia; 4. Cuestión de la «defensa» y los atentados contra la unidad. Parece lógico que se estructure así este capítulo. 1.- Sentido y significado de la unidad como propiedad del matrimonio. La unidad es la propiedad del matrimonio en virtud de la cual éste sólo puede tener lugar entre un hombre y una mujer. Esta propiedad hace que carezca de validez el intentar contraer un matrimonio que no sea entre un solo hombre y una sola mujer; también que los ya casados no puedan casarse otra vez. Es, por tanto, una propiedad esencial del matrimonio. El amor conyugal, la condición personal de los esposos, su radical igualdad y dignidad, y el bien de los hijos, exigen que la comunión conyugal sea exclusiva. La unidad «hunde sus raíces en e...

La cuestión de la naturaleza y ámbito de la potestad de la autoridad civil sobre el matrimonio se plantea tanto para el caso del matrimonio de los bautizados como para el de los que no lo son, si bien comporta, evidentemente, connotaciones diferentes. Y surge, en última instancia, por la índole humano-social del matrimonio, sea o no sacramental. Como institución social, el matrimonio necesita del marco jurídico que, por una parte, regule las mutuas relaciones existentes entre el matrimonio y la sociedad y, por otra, garantice, entre otras cosas, la estabilidad de la institución matrimonial.  La necesidad de ese marco jurídico para la celebración del matrimonio, que tiene efectos decisivos no sólo para los que se casan sino para toda la sociedad, se hace especialmente patente cuando surgen conflictos graves que llevan a los esposos a pedir la separación o la disolución del matrimonio. La autoridad civil no puede desentenderse de una institución a la que está ligada el desarro...

Como sacramento el matrimonio ha sido confiado a la Iglesia. En efecto, lo ha recibido de Cristo con el encargo «custodiar» cuanto se refiere a los sacramentos. Pero el matrimonio es a la vez una institución a la que está ligada la sociedad.  Bajo este aspecto es una realidad de la que no puede desentenderse la autoridad civil. Por ese motivo hay una serie de cuestiones de gran importancia para el matrimonio en torno a la naturaleza y ámbito de una y otra potestad -la de Iglesia y la del Estado-, y también sobre la relación que debe darse entre ellas, en este aspecto. Vamos a abordar en esta clase la potestad de la Iglesia y después la del Estado o autoridad civil. Naturaleza y ámbito de la potestad de la Iglesia sobre el matrimonio. La cuestión de la potestad de la Iglesia sobre el matrimonio está conectada con la de su sacralidad y sacramentalidad. Es así como se ha tratado siempre a lo largo de la historia. Paralelamente a la comprensión del misterio del matrimo...

-La Eucaristía es la consumación de la vida cristiana y el fin de todos los sacramentos como ya sabemos; es la cumbre a la cual tiende la actividad espiritual y, al mismo tiempo, la fuente de donde mana toda su fuerza. A la Eucaristía está estrecha e íntimamente vinculado el matrimonio cristiano y, consiguientemente, la santificación de los casados y de la familia cristiana. Veremos, en dos palabras, cómo es esto. El matrimonio es participación y signo de la alianza de amor de Cristo con la Iglesia, conforme a lo que habíamos visto en otras clases. Esa alianza de amor está sellada con la sangre de la Cruz; se realiza y es representada en el sacrificio eucarístico.  También la alianza de amor entre Cristo y la Iglesia es expresada como un matrimonio, y, en consecuencia, el sacrificio de la Cruz, que es misteriosa y realmente renovado en la Eucaristía, hace presente la alianza nupcial entre Cristo y la Iglesia. De ahí que, la existencia de los matrimonios cristianos ...

Los esposos cristianos deben vivir su vocación hasta su perfección mediante el cumplimento fiel de los propios deberes. Para ello han sido «consagrados» -como vimos- con el sacramento del matrimonio. Ciertamente cuentan con gracias y auxilios específicos. El sacramento del matrimonio es, por tanto, un don confiado a los esposos como una misión: La realización del matrimonio constituye el objeto de ese don. De ahí el tono optimista con que deben afrontar las vicisitudes de sus mutuas relaciones, sabedores de la fuerza de ese don. Esto es muy importante. No sé si te das cuenta. Primero, la gracia del sacramento incide en la «dureza del corazón» en la que están inmersos por el pecado original y que dificulta el entender correctamente la verdad del matrimonio; y después, comporta la entrega efectiva de las gracias para superar los obstáculos que en ese cumplimiento puedan sobrevenir. Con el sacramento los cónyuges cristianos son ayudados por la presencia del Espíritu Santo en su ...