El blog de Salvador Fornieles

  Los Manuscritos del Mar Muerto o Rollos de Qumrán, llamados así por haberse encontrado en cuevas situadas en Qumrán (Cisjordania), a orillas del mar Muerto, son una colección de 972 manuscritos. La mayoría datan del año 250 a.C. al año 66 d.C., antes de la destrucción del Templo de Jerusalén por los romanos en el año 70 d.C. Los manuscritos están redactados en hebreo y arameo casi en su totalidad, solo con algunos ejemplares en griego. Los primeros siete manuscritos fueron descubiertos accidentalmente por pastores beduinos a finales de 1946, en una cueva en las cercanías de las ruinas de Qumrán, en la orilla noroccidental del Mar Muerto. Posteriormente, hasta el año 1956, se encontraron manuscritos en un total de once cuevas de la misma región. Algunos de estos manuscritos constituyen el testimonio más antiguo del texto bíblico encontrado hasta la fecha. En Qumrán se han descubierto apr...

NICODEMO Para aprender a leer el evangelio te recomiendo ver el video de Fray Nelson Medina que está en YouTube cuyo link te copio a continuación. Se trata de un retiro espiritual predicado en base al evangelio de san Juan en un monasterio de monjas. Te recomiendo ver -ese es el link- el comentario que hace Fray Nelson sobre el diálogo entre Jesús con Nicodemo, del tercer capítulo de san Juan. Sin duda es de gran ayuda porque se sacan muchísimas enseñanzas en apenas 10 versículos. Cuando uno termina de verlo piensa que nunca ha leído el evangelio o que tiene que aplicarse más en el significado de lo que allí se relata, porque produce sorpresa la agudeza del predicador.  Hay muchas enseñanzas en un texto evangélico. Este es link: https://www.youtube.com/watch?v=g6urv65Qh8Y

La Nova Vulgata, también llamada Neo-Vulgata, es la edición latina oficial de la Biblia publicada por la Santa Sede para su uso en el  rito romano contemporáneo. Estamos hablando de la liturgia. No es una edición crítica de la histórica Vulgata de san Jerónimo, sino una revisión del texto destinado a concordar con los textos críticos modernos de hebreo y griego y producir un estilo más cercano al latín clásico. En consecuencia, introduce muchas lecturas que no se admiten en ningún manuscrito antiguo de la Vulgata; pero que proporciona una traducción más precisa de los textos en idiomas originales al latín. La historia nació en el Concilio Vaticano II que, en la Sacrosanctum Concilium ordenó una revisión del salterio latino de acuerdo con los estudios textuales y lingüísticos modernos, al tiempo que conserva o refina su estilo cristiano latino. En 1965, ...

El Nuevo Testamento comprende los cuatro evangelios , los Hechos de los apóstoles, las epístolas de san Pablo, ocho epístolas generales de diversa atribución y el Apocalipsis. Comprende, en total, 27 libros. Los libros se dividen en históricos, sapienciales y proféticos. Cronológicamente los libros fueron escritos en cierto orden según algunas páginas de internet, pero no parece que sea el más correcto: -Carta de Santiago, el “hermano de Jesús” -no Santiago el hijo del Zebedeo, o Santiago el Alfeo- el obispo de Jerusalén, martirizado en el 62. Es decir, no fue uno de los 12 apóstoles. Se cree que la carta la escribió entre los años 44-49 d. C. -Carta a los Gálatas. Galicia era una provincia romana formada por cuatro ciudades conocidas por los Hechos de los Apóstoles: Debe, Listra, Iconio y Antioquía. San Pablo estuvo tres veces evangelizando en esa zona. Se cree que, cuando terminó el primer viaje escribió la carta, entre los años 49-50 d. C. -1 Tesalonicenses se adjudica a san Pablo...

  En el Nuevo Testamento suceden los hechos relativos a la vida, ministerio, pasión y muerte de Jesús, así como diversos hechos sucedidos en las primeras décadas del cristianismo, que los cuentan los Hechos de los apóstoles. El NT fue compuesto entre los años 50 y 100, y está formado por un conjunto de libros y cartas escritas después de la muerte de Jesús, que la tradición apostólica hizo discernir a la Iglesia, aparte de otros textos considerados apócrifos. Su nombre se remonta a la época de Tertuliano (160-220). Las versiones más antiguas que se conservan están escritas en el griego denominado koiné, la lengua que se usaba en el Mediterráneo Oriental en época romana. La mayoría de los especialistas cree que este fue el idioma en que originalmente se redactaron, aunque algunos libros puedan haberse escrito primero en hebreo o arameo. La composición del canon del NT se fijó poco a poco, en los primeros siglos. La lista más antigua se supone ...

¿Cómo nació el canon de la Biblia católica? Esta pregunta se puede responder por partes. La primera es el AT, y la segunda el NT. ¿Cómo nació y por qué tiene una diferencia de 22 libros el canon del AT católico con respecto al hebreo? ¿Cómo nació el NT? Antiguo Testamento Canon significa, además de otras acepciones, la lista de los documentos o conceptos que conforman dicha norma. El canon de la Biblia católica, en el AT reconoce 46 libros. La hebrea solamente 24. ¿Por qué la diferencia? -Fue en el Concilio de Roma -un concilio provincial- del 382, cuando la Iglesia Católica, junto al papa San Dámaso I, instituyeron el Canon Bíblico con la lista del NT similar al de san Atanasio y los libros del AT de la versión de los LXX. Ahora nos interesa esta segunda parte: la versión de los LXX. El primer canon desarrollado de lo que se conoce como Antiguo Testamento es el Canon Alejandrino, comúnmente llamado Septuaginta o...

  Los masoretas eran judíos que trabajaron entre los siglos VII y X en las ciudades de Tiberíades y Jerusalén como sucesores de los escribas, con la responsabilidad de hacer copias fidedignas de las Sagradas Escrituras. El término hebreo masoret significa "tradición": Designa la compilación de tradiciones rabínicas relativas al texto bíblico que los masoretas -rabinos y escribas- recogieron en los márgenes superior e inferior de cada página de un manuscrito. Estas notas generalmente tenían información sobre como deletrear palabras, pronunciación, palabras con letras perdidas, ciertas palabras que eran ofensivas y se tenían que leer de otra forma. El Códice de Alepo, del s. X., es la versión más antigua conocida del texto masorético de la Biblia hebrea. Desafortunadamente una parte de él se quemó en 1947. El Códice de Leningrado, que data del año 1008 es la versión masorética completa más antigua que se ...

  La Biblia hebrea, que parece ser definitiva a fines del s. I -estaría confirmando la versión de que en Yamnia se habría hecho el canon hebreo; o dando validez a los libros de Flavio Josefo, o las dos cosas a la vez-, adquiere un carácter definitivo entre el s. II-III d.C., durante la llamada época rabínica. Años 100 y 200; o comienzos del 200. Una prueba de ello es la discusión de la Mishná [1] , donde en el tratado de Manos III, 5, dice: todos los escritos santos vuelven impuras las manos. Es un modo de decir que es un libro sagrado . El Cantar de los Cantares y el Eclesiastés vuelven impuras las manos. El Rabí Yehudá aclara que, el Cantar de los Cantares vuelve impuras las manos, pero respecto al Eclesiastés está controvertido . Esto significa que, por aquella época -s. II-III- no están todos los rabinos de acuerdo al considerar el carácter sagrado de estos libros. No se discute si forman parte de la Biblia porque eso ya está, sino que hay cierta incomodidad con algunos libro...

  Otra obra más, para ir terminando la confección de la Biblia hebrea, es el IV Esdras. Nos acordamos que, los libros que nos narran la vuelta del pueblo hebreo de la deportación de Babilonia -alrededor del 530 a.C.- son los libros de Esdras y Nehemías. Este libro, el IV de Esdras, es un texto apocalíptico cuya versión original se conoce en latín o en traducciones hechas a partir del latín. Obviamente que no está entre los 24 libros canónicos hebreos; para ellos es un libro apócrifo. En el capítulo 14 de ese libro se hace referencia a una revelación que tuvo Esdras -el mismo del libro que ya vimos- y que los escribas pusieron por escrito hasta llegar a formar 94 libros: Durante estos 40 días, 94 libros fueron escritos. Cuando transcurrieron estos 40 días el Altísimo me habló de este modo: lo que habéis escrito -clara referencia a los 24 libros- dadlo a conocer a aquel que es digno de ello y también a aquel que no lo es . Está hablando de los 24 libros que conforman la Biblia hebrea...

  En el terreno político los sucesos que se vivieron en Palestina en la segunda mitad del siglo I, tuvieron consecuencias decisivas para judíos y cristianos. Después de la muerte del rey Herodes Agripa I en el año 44, Palestina pasó de nuevo a ser provincia romana [1] . Las revueltas se sucedieron constantemente y en el 66 desembocaron en una guerra abierta. No se vaya a creer que la destrucción del Templo fue un hecho aislado ocurrido en el año 70. Fue una guerra contra toda Palestina que duró cinco años, del 66 al 71. Nerón envió a Vespasiano y sus legiones para esta campaña. Durante el avance de las tropas romanas, en el año 68, murió Nerón y tras él, vinieron los emperadores Galba, Otón y Vitelio. Finalmente, Vespasiano accedió al trono y encargó a su hijo Tito que continuara con la guerra judía. En el año 70, después de varios meses de asedio, Jerusalén fue conquistada y el Templo destruido. La destrucción de Jerusalén tuvo una enorme repercusión en el judaísmo. Muchas cosas h...

Tito Flavio Josefo fue un historiador judeo-romano del siglo I, que nació en Jerusalén de un padre de ascendencia sacerdotal y una madre de ascendencia real. Inicialmente luchó contra los romanos durante la primera guerra judía como jefe de las fuerzas judías en Galilea, hasta que se rindió en 67 d.C. Vespasiano decidió mantener a Josefo como esclavo y presumiblemente intérprete. Después de que Vespasiano se convirtiera en emperador en el año 69 d.C., le otorgó a Josefo su libertad, momento en el que Josefo asumió el apellido del emperador Flavio. Desertó completamente al lado romano y se le otorgó la ciudadanía romana. Se convirtió en asesor y amigo del hijo de Vespasiano, Tito, y se desempeñó como traductor cuando Tito dirigió el sitio de Jerusalén en 70 d.C. Como el asedio resultó ineficaz para detener la revuelta judía, pronto siguieron la destrucción de la ciudad y el saqueo y destrucción del Templo. Josefo registró la historia judía, con especial énfa...

Lo que nos preguntamos en este momento es quiénes son los que decidieron cuáles son los libros del canon hebreo y qué criterio han tenido para que unos libros formen parte de la Biblia hebrea y para que otros queden fuera. No tenemos una respuesta clara a estas preguntas. Parece ser que una época clave para estudiar esta cuestión es la época de los Macabeos. Recordemos que Antíoco IV Epifanes de Siria quiso imponer su religión a los hebreos. Esto provocó la rebelión de los Macabeos en el año 164 a.C. Como consecuencia de esta revuelta encabezada por Judas Macabeo, se recuperó el Templo y se dedicó en una ceremonia solemne que duró 8 días. En el II Macabeos -apócrifo para los hebreos, pero incluido en la versión de los LXX; canónico para los católicos- se hace referencia a Judas el Macabeo: De igual modo, Judas ha reunido todos los libros que se habían perdido a causa de la guerra que sufrimos, y ahora están en nuestro poder [1] . No dice Macabeos qué libro son los que tiene Judas o ha ...

  El exilio en Babilonia ocurrió en los años 500 o s. VI a.C. y duró alrededor de 70 años. Podemos decir que todo ese estuvo marcado por la deportación, gracias al rey Nabucodonosor. A partir del s. V -también llamada la época persa-, es decir, durante los años 400 a.C., las fuentes hebreas se llaman a silencio. Hay muy pocos testimonios que nos digan qué pasó, no sólo en ese siglo sino entre el siglo V y el II a.C. Esto es importante porque durante esa época pareciera que la literatura bíblica empezó a cerrarse y a solidificarse. Por ejemplo, la Torá o Pentateuco, en cuanto libro fundamental de la identidad de Israel, tal como la conocemos nosotros hoy, tomó cuerpo entre el s. VI y IV a.C. Prueba de ello es que la versión de los LXX -versión griega hecha en Alejandría- se escribió en el s. III a.C. Es decir, en ese momento el Pentateuco estaba conformado, aunque no tenemos testimonios escritos. Prueba de ello es que en los rollos del Qumran, el Pentateuco está completo como lo con...

 ¿Cuándo estos cinco libros empezaron a tener un valor más allá de los círculos intelectuales? ¿Qué es lo que hizo que este libro -el Pentateuco- se convirtiera en la piedra fundacional de la identidad israelita? ¿Cuándo se constituyó la primera parte de las tres que forman la Biblia hebrea? Una vez más no lo sabemos a ciencia cierta, pero lo que sí sabemos es que los judíos la habían adoptado como ley nacional o como centro de su identidad ya a mediados del siglo V a.C. -años 400-, y que el libro de Nehemías 8, 2-3.5-6, nos cuenta que hubo una ceremonia al regreso de Babilonia que es una referencia insoslayable. El día uno del mes séptimo el sacerdote Esdras trajo la Ley ante toda la asamblea, hombres y mujeres, ante todos los que tenían uso de razón. Desde que hubo luz hasta el mediodía la leyó al frente de la explanada que hay delante de la puerta de las Aguas, ante los hombres, las mujeres y todos los que tenían uso de razón. Todo el pueblo prestaba oído al libro de la Ley. (…)...